ACCUEIL

Notre secours est dans le nom du Seigneur,
qui est, qui était et qui vient, le Vivant !
Au cœur de nos hivers, Dans la nuit de nos larmes,
Voici, venant du Père, L'amour qui nous désarme.
Tout semble morne et gris,
Pourtant, grâce infinie, De Dieu la lumière brille.
Tout semble mort, pourri,
Mais voilà que la vie, Soudain, pour nous, jaillit.
Rose qui brave la froidure, sourire heureux chassant les pleurs,
Noël est là, soyez-en sûrs, Ouvrez la porte du bonheur !
AV

1
Nous voici, Frères et Sœurs, jeunes et aînés,
réunis pour célébrer la rencontre.
La rencontre de l'humanité avec son Sauveur.
Car Dieu prend forme humaine, il vient parmi nous.
Et ensuite, il nous envoie à la rencontre les uns des autres :
pour la rencontre des humains réconciliés.
Car il faut partager la bonne nouvelle :

LE SEIGNEUR EST AVEC NOUS !

Pendant ce culte, nous voulons accueillir notre Seigneur,
lui ouvrir nos vies, nous laisser réchauffer par Lui, changer par lui.
Ensuite, avec ce que nous avons reçu,
nous pourrons aider tous les humains.
Car tous ont besoin de l'aide que Jésus vient nous apporter.
Quand Dieu est là, la nuit même devient lumière !
Oui, un enfant nous est né, un Fils nous est donné,
Et la domination reposera sur son épaule.
On l'appelle Conseiller admirable,
Dieu sauveur, Père éternel, Prince de la paix !

2
Notre secours est dans le nom du Seigneur Dieu,
Il fait lever sur nous la lumière de sa face !
Chantez à la gloire du Seigneur un cantique nouveau,
Car Il a accompli des choses merveilleuses.
Le Seigneur a fait connaître son salut,
Il a manifesté sa justice aux yeux des nations.
Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint Esprit
Comme il était au commencement,
maintenant et toujours, et aux siècles des siècles !
Amen.

351 § 1, 2 & 3 "D'un arbre séculaire"
LOUANGE

1
En ce matin de fête, nous joignons nos voix au chant des anges
Nous proclamons Noël !
Et nous offrons au Seigneur, notre Dieu,
d'un seul cœur et d'une même voix,
notre louange et notre adoration :
GLOIRE à Dieu au plus haut des cieux.
PAIX sur la terre.
BIENVEILLANCE envers les hommes.
Ouvrez !
Ouvrez vos bouches ! Faites retentir tous vos chants !
Les anciens bien connus et si chers à vos cœurs,
et les chants nouveaux qui vous étonnent parfois.
Chantez d'un élan tout renouvelé !
Soyez à nouveau prêts pour la rencontre de l'enfant dans l'étable,
cet enfant qui est l'amour de Dieu.
Ouvrez !
Ouvrez vos cœurs !
Ouvrez cette porte de votre âme si longtemps fermée à double tour !
Laissez à nouveau entrer en vous cette grande joie,
la joie du peuple qui marchait dans les ténèbres.
Surmontez votre peur face aux images de la pauvreté,
face à l'impuissance de Dieu
dans les yeux affamés de l'enfant dans la crèche.
Ouvrez !
Ouvrez vos mains !
Dénouez ces poings crispés qui voudraient retenir,
garder pour eux ce qui, en vérité, n'a pas de vraie valeur,
pas de valeur éternelle.
Laissez-vous donner par l'étable et les bergers,
Laissez-vous donner des critères nouveaux
pour discerner ce qui est important de ce qui ne l'est pas ;
pour distinguer ce qui a de l'avenir de ce qui n'en n'a pas :
et ce qui en vaut la peine de ce qui ne vaut rien !
CAR un enfant nous est né, un Fils nous est donné,
et la domination reposera sur son épaule.
On l'appelle Conseiller admirable,
Dieu sauveur, Père du monde nouveau, Prince de la paix !

356 § 1 & 2 "Voici la paix sur nous"

TIENT LIEU D'HUMILIATION

Il est des gens pour qui la terre est sans raison ;
Il est des gens pour qui le cœur est sans amour.
Maintenant, aujourd'hui, nous fêtons un grand jour :
Avec Jésus, Dieu met l'amour en nos maisons !
Il est des gens pour qui le monde est sans travail ;
Il est des gens pour qui la vie n'a plus le temps.
Aujourd'hui, la lumière de Noël, c'est Jésus :
Il vient et ravive en nous la flamme de l'espoir.
Il est des gens pour qui la lutte est sans issue ;
Il est des gens pour qui le corps n'est que souffrance.
Jésus, c'est la vie de Dieu dans notre chair,
afin de refaire de notre chair l'image de Dieu.

1
Le Seigneur veut être pour nous Bonne Nouvelle et source de joie.
Il nous est surtout difficile de croire à ce bonheur qu'Il nous destine.
Le Christ vient à nous comme un pauvre pour nous révéler notre vraie dignité.
Nous avons peine à le reconnaître dans les petits et dans les humbles :
Nous le cherchons ailleurs, dans la grandeur et dans l'éclat.
Le Seigneur choisit les moyens pauvres pour nous révéler son amour.
Nous préférons compter sur nos richesses.
Seigneur, aie pitié de nous !

2
Dieu de pitié, la lumière de Noël n’atteint pas toujours notre cœur.
La brillance des bougies est arrêtée, nos yeux sont aveuglés.
La porte du ciel est grande ouverte, mais nous la croyons fermée.
Tu nous parles, mais nous n’entendons guère.
Tu viens jusqu’à nous, mais nous ne te remarquons pas.
Tu es généreux avec nous, mais nous ne t’en savons peu gré !
Maintenant, nous voilà devant toi, prisonniers de nous-mêmes,
Et nous t’en prions, Seigneur : Aie pitié de nous !
d'après L5 Praxis 2000

356 § 3 & 4 "Voici la paix sur nous"
PAROLES DE GRÂCE

L5
Jésus est né !  Par lui Dieu nous parle !
Par lui Dieu est avec nous, Il prend parti pour nous !
Il nous propose d'accueillir sa miséricorde.
Il nous affranchit de nos nuits;
Il nous pardonne nos fautes personnelles et nous libère de nos servitudes sociales.
Par Jésus Dieu nous offre un ciel ouvert, accessible à chacun !
C’est pourquoi nous voulons lui dire merci !
Gloire à Dieu au plus haut des cieux ! 
Praxis 2000

367 § 1 "Oh ! Quel éclat sur nos matins"
CONFESSION DE FOI

Je crois en Dieu le Père ;
Il est venu à nous par son enfant et nous a révélé notre véritable dignité.
Je crois en Jésus, le Fils ;
Il a choisi des moyens pauvres
et s'est iden­tifié aux pauvres pour nous révéler notre véri­table iden­tité.
Je crois à l'Esprit saint ;
nous avons été plongés en lui afin de renaître à la vie de Dieu
dans la réalité de nos relations frater­nelles.

Je crois que l'Eglise nous est donnée pour vivre, au milieu des hom­mes,
la réalité de l'amour du Dieu qui s'est fait pauvre pour tous.

367 § 2 & 3  "Avant que le monde fût né …"
OFFRANDE

Jésus n'a plus de mains ; il n'a plus que tes mains
Pour panser la blessure de tous ceux qui soupirent ;
Pour calmer la morsure des angoisses qui les tirent
Vers la nuit, vers le noir.
Pour leur rendre l'espoir, Christ n'a que tes mains.
Jésus n'a plus de pieds, Il n'a plus que tes pieds
Pour aller vers tous ceux qui errent, sans arrêt,
Et tâtonnent en tous lieux, Le cœur plein de regrets.
Pour les sortir du four, Pour leur porter l'amour,
Christ n'a que tes pieds.
Jésus n'a plus de voix.  Il n'a plus que ta voix Pour redire aux humains,
Aux petits comme aux grands, qu'il les tient dans sa main
Et leur ouvre le temps d'un amour agissant.
Pour leur dire qu'il est temps, Christ n'a que ta voix.

PRIERE d’OFFRANDE
Père céleste, Jésus fut totalement voué à ton service,
Il s'est donc voulu enfant des hommes
pour le service de tous ses frères humains.
Conduis-nous avec Lui à la rencontre des hommes
et que notre offrande soit fécondée par l'action de ton Esprit.

ILLUMINATION

Viens raviver en nous, Seigneur, la joie de la présence de ton Fils en nos vies.
Donne-nous de découvrir le vrai visage de ton serviteur,
afin que nous puissions le reconnaître en servant nos frères les plus souffrants.

Voir  les pages spéciales avec les textes

1ère lecture

Veille de Noël                 Esaïe 62/1-5
Minuit                            Esaïe 9/1-6
Aurore de Noël               Esaïe 62/11-12
Matin de Noël                 Esaïe 62/ 11-12

Nous aimons Noël - préparer Noël – Cette fête doit marquer la joie :

Jérusalem était en ruines
Avons vu les ruines dues aux guerres - en Irak …et partout ailleurs
La guerre, c'est ce que nous savons le mieux faire.
Nous disputer, nous faire du mal, détruire, dénigrer, critiquer.

Esaïe 11/1-10 TOB

Parole du Seigneur : Un rameau sortira de la souche d'Isaï,
Un rejeton naîtra de ses racines.
Sur lui reposera l'Esprit du Seigneur :
Esprit de sagesse et de discernement, Esprit de conseil et de vaillance.
Esprit de connaissance et de crainte du Seigneur.
Et il lui inspirera la crainte du Seigneur :
il ne jugera pas d'après ce que voient les yeux,
Il ne prononcera pas d'a­près ce qu'entendent les oreilles.
Il jugera les faibles avec justice,
Il se prononcera avec équité envers les pauvres du pays.
De sa parole, comme un bâton, il frappera le pays,
du souffle de ses lèvres, il fera mourir le méchant.
La justice sera la ceinture de ses hanches,
et la fidélité le baudrier de ses reins.
Le loup habitera avec l'agneau, Le léopard se couchera près du chevreau.
Le veau et le lionceau seront nourris ensemble,
Un petit garçon les conduira.
La vache et l'ourse auront même pâture, leurs petits même gîte,
Le lion comme le bœuf mangera du fourrage.
Le nourrisson s'amusera sur le nid du cobra.
Sur le trou de la vipère, le jeune enfant étendra la main.
Il ne se fera ni mal ni destruction sur toute ma montagne sainte,
Car le pays sera rempli de la connaissance du Seigneur,
comme  la mer que comblent les eaux.
Il adviendra alors que la racine d'Isaï sera érigée en étendard des peuples,
les nations la chercheront et la gloire sera son séjour.
Il adviendra en ce jour-là que le Seigneur étendra la main une seconde fois
pour racheter le reste de son peuple, ceux qui seront restés en exil.
Dieu a pris en mains ta cause
Il s'est donné les mains libres
Christ est descendu
Il crée une atmosphère d'amour.

364 § 1 & 2 "Sur tous les peuples dans la nuit"

2e lecture

Veille de Noël                 Actes 13/16, 17,22-25

Minuit                            Tite 2/11-14

Aurore de Noël               Actes 3 / 4-7

Matin de Noël                Hébreux 1/1-6

Hébreux 1/1-6 Luth Noël2             C Noël matin

Autrefois, Dieu a parlé aux ancêtres par les prophètes,
et il leur a parlé souvent et de mille manières.
Maintenant, en ces jours qui sont les derniers,
Dieu nous a parlé par son Fils.
C’est par ce Fils qu’il a créé le monde,
et c’est lui que Dieu a choisi
pour entrer en possession de toutes choses.
La beauté et la gloire de Dieu brillent sur lui.
Ce fils est vraiment ce que Dieu est,
de sa parole puissante, il soutient le monde.
Il a lavé les êtres humains de leurs péchés,
puis il s’est assis dans les cieux à la droite du Dieu très puissant.
Ce Fils est bien plus important que les anges.
En effet, Dieu lui a donné un nom plus grand que leur nom.
Dieu n’a jamais dit à un ange : « Tu es mon Fils,
aujourd’hui, je suis devenu ton père. »
Il n’a jamais  dit non plus à un ange : 
« Moi, je serai un père pour lui, et lui, il sera un fils pour moi ».
Mais quand Dieu a envoyé son fils premier-né dans le monde,
il a dit : « Tous les anges de Dieu doivent l’adorer ! »
Les humains sont à la recherche de Dieu,
consciemment ou inconsciemment.
Ils ont des intuitions, parfois géniales.
Dieu parle aux hommes par toutes sortes de moyens.
Il a parlé surtout à Israël et par Israël.
Les humains écoutent mal.
Aveugles. Ou endurcis. Alors déçus.
EMMANUEL = Dieu avec nous ; représentation de ce que Dieu est
NOUS =  QUICONQUE !
Dieu nous a parlé par son Fils.
Représentation de Dieu :   UN P È R E
Nous connaissons le secret de Dieu,
à nous de vivre en conséquence.

364 §  3 & 4   "Il est sur terre et dans le ciel"

ÉVANGILE
Veille de Noël                 Matthieu 1/18
Minuit                            Luc 2/1-14
Aurore de Noël              Luc  2/15-20
Matin de Noël                Jean 1/1-18

Jean 1/1-18 Parole de Vie
Au commencement, la Parole existait déjà.
La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu.
Au commencement, la Parole était avec Dieu.
Par elle, Dieu a fait toutes choses, et il n’a rien fait sans elle.
En elle, il y a la vie, et la vie est la lumière des êtres humains.
La lumière brille dans la nuit, et la nuit ne l’a pas arrêtée.
Dieu a envoyé un homme qui s’appelait Jean.
Il est venu comme témoin, pour être le témoin de la lumière,
afin que tous croient par lui.
Il n’était pas la lumière, mais il était le témoin de la lumière.
La Parole est la vraie lumière.
En venant dans le monde, elle éclaire tous les êtres humains.
La Parole était dans le monde, et Dieu a fait le monde par elle,
mais le monde ne l’a pas reconnue.
La Parole est venue dans son peuple,
mais les gens de son peuple ne l’ont pas reçue.
Pourtant, certains l’ont reçue, et ils croient en elle.
A Ceux-là, la Parole a donné le pouvoir de devenir enfant de Dieu.
Et ils sont devenus enfants de Dieu en naissant
non par la volonté d’un homme et d’une femme, mais de Dieu.
La Parole est devenue un homme et IL a habité parmi nous.
Nous avons vu sa gloire.  Cette gloire, il la reçoit du Père.
C’est la gloire du Fils unique, plein d’amour et de vérité.
Jean est son témoin. Il dit d’une voix forte :
« C’est de lui que j’ai parlé quand j’ai dit :
L’homme qui vient après moi est plus important que moi,
parce qu’il existait avant moi »
Oui, nous avons tous reçu une part de sa richesse,
nous avons tous été remplis de son amour, et de plus en plus.
Dieu nous a donné la Loi par Moïse,
mais l’amour et la vérité sont venus par Jésus-Christ.
Personne n’a jamais vu Dieu. Mais le Fils unique,
qui est Dieu et qui vit auprès du Père, nous l’a fait connaître.
Ce qu'Il dit, là dans la crèche
Dans l'enfant de la crèche,
on voit Dieu, On le touche, on l'entend !
Là repose la Parole de Dieu en acte.
Dans cet enfant qui ne parle pas encore,
on entend déjà la Parole,
la parole que Dieu adresse à tous ceux de la terre.
A tous ceux qui sont en attente.
Ce qu'il dit là, Dieu dans la crèche ?

C'est
« Arrêtez-vous devant tout être humain et dites-vous :
Voici la crèche de Dieu ! Voici son temple saint !
Voici le Royaume où Dieu est né ! »
Ce qu'il dit, Dieu, là dans la crèche ?

C'est
« L'amour n'est rien d'autre que soi-même donné, partagé,
soi-même crucifié pour que d'autres s'en nourrissent ».
Ce qu'il dit, Dieu, là dans la crèche ?

C'est
« La fragilité va gagner et non les beaux costumes,
ni les titres ni les valeurs.
Le petit reste, le germe infime,
la trace ridicule de ferment
ces petits restes-là
feront basculer la terre du côté de la vie »

Ce qu'il dit, Dieu, là dans la crèche
prendra chair et esprit à travers nous sur la terre humaine :

C'est l'appel de Noël !
Chemins d'Avent 1991

Voir aussi les propositions pour Noël

374 § 1 & 2 À pleine voix, chantons. (Ps 138)

PRÉDICATION

PRIÈRE

Merci, Père, d'avoir envoyé ton Fils dans le monde la nuit de Noël.
Sa venue change nos existences.
Jésus, ton Fils, notre frère, illumine de sa présence les nuits les plus froides.
Il vient au secours de nos souffrances et nous réconforte.
Il brise l'endurcissement de nos cœurs et nous réconcilie avec toi et avec les autres.
Il donne un sens à nos luttes.
L'amour, la justice, la paix sont au bout du chemin.
En Jésus, venu parmi nous à Noël, tu nous as rendu l'espérance.
Nous pouvons avancer dans la vie avec confiance.
Louange à toi !   Amen.
PPT

601 § 1, 2 & 3 "Trouver dans ma vie ta présence"
INTRODUCTION à la CÈNE :

Que la paix du Christ soit avec vous tous !
Pardonnons-nous mutuellement
comme Dieu nous a pardonné en Christ !
Disons merci pour le Christ Jésus ;
Il s'est fait parmi nous la voix des hommes sans voix !
Préparation
Prions  le Seigneur !
Devant cette table, que tu as voulue pour nous, Seigneur,
nous te prions les uns pour les autres,
et nous nous souvenons de tous ceux qui nous tiennent à cœur,
au près et au loin.
Nous nous souvenons devant toi de ceux des nôtres
qui se sont endormis dans la foi en tes promesses de résurrection
pour la vie éternelle.
Unis en toi dans la communion de tous les croyants,
nous nous souvenons aussi de tes témoins de tous les temps,
prophètes, apôtres, martyrs, qui t'ont glorifié sur la terre.
Délivre, Seigneur, ton Eglise de tout mal
et rends-la parfaite dans ton amour.
Et de tous les points de l'horizon, rassemble-la, enfin sanctifiée,
dans le Royaume que tu as préparé pour elle
par ta puissance et à ta gloire.  Amen.
PRÉFACE 1
Il est juste, Dieu notre Père, de laisser monter ta louange en nos coeurs,
Ta louange en même temps que la louange de ton Fils Jésus.
Car tu as manifesté ta lumière dans notre nuit.
Il est bon de nous émerveiller de ta présence dans nos détresses,
puisque nous pouvons Te rencontrer.
Nous pouvons découvrir ton visage sur le visage de l'enfant
De l'enfant mis au monde par Marie, à Bethléem.
Et découvrir ta présence dans chacun de ceux qui vivent à nos côtés.
Nous voulons joindre notre voix à la voix de tous les pauvres,
Tu les as toujours utilisés pour transmettre ta bonne Nouvelle.
Nous voulons montrer à tous ceux qui te cherchent,
Qu'il y a, dans leur nuit,
le signe surprenant de ta grande bonté envers les humains.
Nous voulons joindre notre voix à celles des témoins d'hier et d'aujourd'hui,
pour chanter notre joie et te redire encore :
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
PRÉFACE 2
Nous te louons, nous te bénissons, nous t'adorons.
Nous te glorifions, nous te rendons grâces pour ta gloire infinie,
Seigneur Dieu, Roi des cieux, Père Tout - Puissant,
En Jésus-Christ, Fils unique, notre Seigneur.
Agneau de Dieu et Fils du Père, Toi qui ôtes le péché du monde,
reçois notre prière !
Tu es assis à la droite du Père,
Toi seul es saint, toi seul es Seigneur,
toi seul es le Très-Haut,
Avec le Saint-Esprit, dans la gloire de Dieu le Père.
Amen.

592 § 1 "Seigneur, tu es notre joie"

INSTITUTION
Dans la nuit...
PRIÈRE
1
Père des vivants, dès la nuit de tout commencement, dès avant la création,
Tu es vie et lumière, au-delà de toute lumière.
Béni sois-tu pour cette aube nouvelle et décisive
que tu fais lever dans nos cœurs
par Jésus-Christ ton Fils notre Seigneur.
Tout au long des siècles,
à bien des reprises et de bien des manières,
tu ne cesses de renouer la conversation avec les hommes,
en utilisant chaque fois une poignée de pauvres enrichis de ta grâce.
Béni sois-tu pour cet enfant, né d'une femme,
qui s'est soumis à notre condition humaine
afin de nous délivrer de nos servitudes,
et afin que nous devenions les serviteurs de ton projet d'amour.
Jésus a suivi les sentiers déroutants de la pauvreté
pour nous ouvrir le chemin jusque vers toi ;
il a été à la recherche des hommes
et il nous invite aujourd'hui à cheminer avec lui.
Dès la paille de la crèche, jusqu'au bois de la croix,
il vient à la rencontre de nos désirs profonds ;
il vient nous révéler notre vraie dignité ;
Il veut nous rendre libres pour que nous puissions dire ta louange ;
il veut faire de nous ton peuple et tes amis, ardents à faire le bien.
Que l'Esprit de Jésus, solidaire de nos vies,
nous aide à discerner dans ce pain et ce vin,
les moyens simples qu'il a choisis pour nous enrichir de son humilité.
Bien que fragile, ce roseau ne se brisera jamais,
et c'est lui qui imposera ton jugement à la terre.
Oui, le monde entier est dans l'attente de sa Loi de vie et de bonheur !
Béni sois-tu, ô notre Dieu !

2
Seigneur, notre Dieu,  le monde est aujourd'hui
rempli du message de ton inépuisable amitié :
en Jésus, l'enfant de l'étable de Bethléem,
tu es devenu l'un des nôtres,
afin que nous soyons remplis de ta vie divine.
Nous t'en prions, Père bien-aimé :
remplis les cœurs de tous ceux qui fêtent Noël,
ici et ailleurs, remplis les de reconnaissance,
de joie et d'émerveillement ;
car en Jésus  tu nous accueilles,
tu nous pardonnes et tu nous aides.
Par Jésus notre Seigneur, tu nous rends capables de croire
et de mener une vie qui te plaise.
Accomplis maintenant en nous ta volonté !

592 § 2  Seigneur, tu es notre joie

INVITATION ET COMMUNION
1
Jésus s'est fait pauvre pour venir à notre rencontre
et pour nous enrichir de sa pauvreté.
Venez, puisqu'il a tout préparé pour vous !
2
Voici que vous avez trouvé grâce devant Dieu.
Venez et goûtez combien le Seigneur est bon.
Venez, car tout est prêt !
COMMUNION
Nous rompons le pain, c’est la communion au corps du Christ.
Jésus a donné sa vie pour nous, Il met sa vie dans la nôtre,
pour que notre vie devienne sienne.
Nous disons merci pour la coupe,
C’est la communion au sang du Christ,
Ce sang a été versé pour nous.
Dans la nouvelle alliance sans cesse renouvelée,
la vie de Jésus-Christ coule en nous comme un sang nouveau,
comme un vin de fête.
Pour que notre vie devienne sienne,
dans l’espérance et dans l’amour.
PRIERE DE RECONNAISSANCE
Merci, Esprit de vie, tu nous inondes et nous submerges
pour que nous renaissions à la vie de Dieu dans chacune de nos journées,
dans chacune de nos rencontres.
Merci de nous permettre de redire ensemble
la prière des rachetés : NOTRE PERE...
Le Seigneur met en toi sa préférence... Esaïe 62/2.3
Chantez au Seigneur un cantique nouveau !
Chantez, habitants de la terre ! Ps 96/1
Le Seigneur vient,
il vient pour gouverner le monde avec justice ! Ps 96/14
Merci, Père, de venir à nous par ton Enfant,
et de nous révéler ainsi notre vraie dignité.
Merci, Jésus, tu t’es fait semblable aux pauvres
pour nous nous rendre riches de ton amour.

EXHORTATION

Dieu notre Père nous a donné de vivre ensemble sa rencontre.
Permettez-lui de continuer en vous, chaque jour,
cette révélation du mystère de Noël.
Ainsi, vous deviendrez vous-mêmes des révélateurs de Son amour ;
vous continuerez l'œuvre du Fils.
Allez donc dans la joie du Christ à la découverte de sa présence,
chaque jour, dans chacune de vos vies !

354 § 1, 2, 3 & 4  "Voici Noël …"

Un trésor dans une étable
Vers l'étable pauvre de Bethlehem, ils étaient venus,
les rois et les simples, les riches et les pauvres.
Le savoir et l'ignorance innocente étaient égaux dans une même joie.
Ils étaient là, dans l'étable si pauvre.
ET TOUS RAYONNAIENT MIEUX QUE L'OR DU ROI MAGE :
L'amour pur faisait briller
les cœurs sur les visages.
Dans l'étable pauvre de Bethlehem,
tous partageaient avec l'enfant
la douceur laineuse des brebis,
la chaleur du souffle du bœuf et de l'âne,
la blondeur de la paille et celle de l'étoile,
les parfums de l'encens, de la myrrhe et de la nuit
les odeurs franches des animaux,
la pureté du regard de Marie,
la musique des voix et peut-être d'un pipeau,
la vibration profonde des silences.
Tous ces présents gratuits que sont
le toucher, l'odorat, l'ouïe, la vue
et l'amour désintéressé
tous étaient de la fête dans l'étable si pauvre.
Et l'Enfant, qui souriait à tout cela, nous demande,
nous demande chaque jour,
de construire cette fête,
de puiser dans ces forces saines,
d'allumer - chaque jour -,
en notre corps pareil
à celui où un Dieu a choisi de naître,
ces joies simples, bonnes et lumineuses
comme autant d'étoiles de Noël.
Ainsi, chaque jour, nous porterons en nous
et autour de nous
la joie et la douceur de la fête.
Et nous serons, au milieu de nos épreuves
et des tourments du monde,
cette paix et cette joie que le Christ nous a laissées sans fin,
pour que - sans fin et chaque jour -
nous les partagions.

Lucie Spède Dimanche 1991

ACCUEIL

Que la joie et la paix soient avec vous tous qui aimez le Seigneur !

Vous êtes entrés dans sa communion !

Son Esprit fait de vous des êtres de lumière.

Aujourd'hui, Dieu nous rappelle qu’il est proche de nous, dans cette vie-ci déjà.

Sa parole s'adresse au plus profond de nos cœurs.

Il nous invite, cordialement, à venir à lui, à nous mettre à son écoute.

Il se tient près de nous, Il est à notre portée, sur nos chemins.

Nous voulons chanter cette lumière et cette joie,

Elles  nous viennent de notre Père céleste !

(Levons-nous pour chanter au cantique…

Chant : 222/ 1 Avec toi Seigneur

LOUANGE

Louons le Seigneur avec le Psaume 19

Les cieux magnifient la gloire du Dieu fort, du Créateur.

L’œuvre de ses mains éclate partout dans le firmament.

La connaissance en ruisselle d'un jour jusqu'à l'autre jour.

La nuit à la nuit révèle ce qu'elle a appris de Lui.

Ce ne sont pas des paroles, ce ne sont pas des discours,

Ni des voix qu'on puisse entendre.

Pourtant, leur rythme est perçu jusqu'aux confins de la terre

et leurs accents harmonieux résonnent dans l'univers...

La loi de Dieu est parfaite, elle restaure l'âme.

Son témoignage est certain. Il instruit les ignorants.

Ses ordonnances sont justes, Elles font la joie du coeur.

Et ses ordres sont limpides, Ils font briller le regard.

Les décrets de Dieu sont bien plus désirables que beaucoup de lingots d'or.

Et beaucoup plus savoureux que le miel, le miel nouveau.

(Poursuivons notre louange avec le cantique…)

Chant : 8/1-6  Ton nom, Seigneur

HUMILIATION

Humilions-nous devant le Seigneur !

Seigneur, lorsque nous écoutons ta parole,

bien des choses deviennent claires pour nos yeux.

Nous comprenons maintenant combien nous aimons mal.

Oui, nous ne savons pas aimer comme tu nous aimes, toi.

Nous n'aimons pas d'un amour complet,

d'un amour qui accepte de renoncer à ses droits

et de ne pas tenir compte des mérites.

Enlève, Seigneur, toute haine et toute rancune de nos coeurs,

et rends-nous vraiment capables d'aimer comme tu l'as fait en Jésus-Christ !

Seigneur, aie pitié de nous ! Amen

Chant:405/ 1  Mon Dieu, mon Père, Ecoute-moi

GRÂCE

Dieu, notre père, nous attend le long de nos chemins.

C'est Lui qui ouvre nos yeux pour que nous découvrions sa présence,

C'est Lui qui ouvre nos coeurs pour que nous répondions à toute détresse.

Il nous pardonne nos omissions, nos dérobades et nos refus.

Il nous donne un avant-goût du partage de son amour éternel !

(Nous chantons debout au cantique..)

Chant :405/3   Fais-moi comprendre ta charité

CONFESSION  DE  FOI

Je crois en Dieu, il parle au cœur des hommes, ses enfants,

Il fait fleurir sa Parole dans nos actes et sur nos lèvres.

Je crois en Jésus-Christ, Il est l'image humaine de l'amour vivant et invisible,

le premier-né de toute la création et le premier-né d'entre les morts.

Je crois en l'Esprit, c'est l'amour de Dieu à l’œuvre

partout parmi les hommes, il fait éclater les barrières qui nous séparent.

Chant : 267/1-2-3  Nous t’adorons, nous t’aimons

OFFRANDE

Poussé par l'élan de son cœur, le samaritain a accepté

de rencontrer l'homme blessé sur le chemin.

Il lui a prodigué des ressources de guérison.

Qu'une même générosité inspire aujourd'hui notre offrande,

ainsi que notre vie entière.

ILLUMINATION

Redis-nous, Seigneur, ta loi de vie.

Tourne nos cœurs vers toi et donne-nous de découvrir

sur les chemins de la prière, des pauvres à aimer,

et sur les chemins du partage, ton inévitable bonté;

elle nous interpelle sans cesse et nous invite à aller plus loin dans ton amour.

Nous te le demandons au nom de Jésus-Christ, il gît au bord de nos chemins,

il nous invite à l'amour gratuit venu de toi, aujourd'hui et toujours.

LECTURES BIBLIQUES (et entre elles 832 Ta parole Seigneur)

Deutéronome 30/10 à 14

Colossiens 1/15 à 20

Luc 10/ 25 à 37

Chant : 601/1-2   Trouver dans ma vie ta présence

PREDICATION

Qui est mon prochain ? Qui est ce prochain que je dois aimer comme moi-même ?

A cette question, il y a mille et une réponses toutes faites.

Le prochain, c'est celui qui nous est proche soit par le biais des liens familiaux, soit par ceux de l'amitié ou encore ceux de la religion, ainsi il est normal que j'aime mieux ma sœur que ma cousine, ma cousine plus que ma voisine, les protestants plus que les catholiques et les chrétiens plus que les musulmans "…
Mais voilà une définition bien réductrice !

Qui est mon prochain ? Le légiste attendait certainement une définition.

Or, une définition, c'est un enclos qui enferme. On dit d'une réalité qu'elle entre "dans le cadre de la définition". On dit aussi qu'on se "retranche derrière une définition" pour se mettre à l'abri de toute attaque contradictoire.

La définition du prochain, ce pourrait donc être cela : un camp retranché où ne pénètrent que celles et ceux qui montrent patte blanche, une définition qui exclut tous celles et ceux qui ne répondent pas à la bonne définition, mais aussi qui enferme tous celles et ceux qui croient correspondre à cette définition. Celles-là et ceux-là ne seraient pas dignes de l'amour, ne seraient pas aimables. Le légiste fait ce que nous faisons tous, il attend une définition parce que c'est pratique, ça permet de ne pas se poser de question.

Mais peut-on enfermer un être humain, un prochain dans une définition ?

Pour ne pas avoir à donner de définition, Jésus raconte une parabole, ou plutôt une histoire. A la différence d'une parabole qui pourrait se passer n'importe où, n'importe quand, l'histoire de Jésus met en scène des lieux et des personnages précis. Ça se passe sur la route de Jérusalem à Jéricho où passe un homme, un prêtre, un Lévite et un Samaritain. Il pourrait s'agir de ce que nous appelons une histoire vraie, le récit d'un fait divers qui se serait effectivement produit.

La route entre Jérusalem et Jéricho traverse une partie du désert de Juda et qui dit désert dit possibilité d'une attaque de brigands. Pour avoir tous un jour

ou l'autre emprunté cette route, les auditeurs de Jésus n'auront aucune peine à imaginer la situation du malheureux voyageur, et à se mettre dans sa peau.

Alors, parabole ou histoire ?

On dit que c'est la parabole du bon Samaritain, ce n'est pas tout à fait vrai… L'histoire du samaritain aurait commencé ainsi : "Un samaritain passait sur la route entre Jérusalem et Jéricho. Soudain, il voit gisant dans un ravin, un homme laissé pour mort…". Mais si Jésus avait raconté ainsi son histoire, ses auditeurs auraient simplement été les spectateurs d'un fait divers.

On ne sait rien du voyageur dont parle Jésus, ni s'il est riche ou pauvre, romain ou juif, pharisien ou légiste.

Ce voyageur, c'est vous et c'est moi, et c'est encore celui qui voulait se cacher derrière une définition du prochain. Le voilà, nous voilà contraints de rentrer dans l'histoire, de nous mouiller, de traverser l'écran.  Nous descendons de Jérusalem à Jéricho, non pour trouver une définition au mot prochain, mais pour vivre une histoire qui nous fait rencontrer des prochains et vous connaissez la suite…

Alors, faute de définition, nous pourrions faire 5 remarques à partir de cette histoire, cinq remarques qui en appellent certainement d'autres, puisque c'est aussi le propre des histoires que d'ouvrir une discussion là où les définitions voudraient y mettre terme.

Première remarque :

Elle concerne le phénomène de miroir contenue dans l'idée même de prochain ; en hébreu, le mot traduit par "prochain" dans l'Ancien Testament de nos Bibles peut tout aussi bien être traduit par "autre" dans l'expression "l'un l'autre", "les uns et les autres". Ce mot hébreu ne désigne pas forcément un être humain.

Par exemple en Genèse 15, on nous raconte qu'Abraham fait un sacrifice et partage des animaux en deux. Les deux parties de chaque animal sont disposées l'une en face de "l'autre". Le prochain, c'est l'autre en face de moi, l'autre que je reconnais comme mon vis-à-vis.

Dans l'histoire du voyageur, le regard joue un rôle très important. Le prêtre voit l'homme blessé, le lévite voit l'homme blessé, et l'homme blessé voit que le prêtre et le lévite le voient et font semblant de ne pas le voir.

Peut-être même l'homme blessé se reconnaît-il dans ce prêtre et ce lévite et se dit : c'est normal, moi à leur place j'aurais fait de même. Et sans doute le prêtre comme le lévite reconnaissent dans la forme allongée au fond du ravin un être humain semblable à eux. C'est peut-être même justement parce qu'ils se reconnaissent dans cette forme qu'ils accélèrent le pas de peur que la cause de ce malheureux ne les atteigne à leur tour. Cet homme est bien leur prochain. Mais eux n'agissent pas comme ses prochains. Le miroir est brisé.

Deuxième remarque :

Elle souligne que les hommes qui passent sur la route ont tous un profil très caractéristique : le prêtre, le lévite, le Samaritain, nous dirions peut-être en ce qui nous concerne, le pompier, le médecin ou le hooligan. Mais alors les actes des uns et des autres ne correspondent pas à leur profil. Le pompier passe sans s'arrêter, le médecin continue sa route et le hooligan remplace le SAMU !

A l'origine de cette histoire, on demandait à Jésus une définition : Jésus brouille les définitions et les cartes. Pour lui, l'être humain n'est jamais prisonnier de la définition que l'on donne de lui.

Troisième remarque :

On ne choisit pas son prochain. Le blessé aurait certainement choisi le prêtre ou le lévite, le médecin ou le pompier, et avant tout il aurait choisi de ne pas être dans cette situation qui fait qu'il a besoin de l'aide de son prochain. Personne n'a choisi. Le Samaritain non plus n'a pas vraiment choisi d'être le prochain de l'autre; simplement, il a réagi en fonction de la situation.

L'Église non plus ne choisit pas. Que se présente une famille en deuil, des fiancés aux cœurs pleins de projets, des parents souhaitant faire baptiser leur enfant ou des sans-papier en lutte pour une régularisation, l'Église n'a que le choix de s'organiser afin que l'accueil des uns ne vienne pas rendre impossible celui des autres. Tu aimeras ton prochain, celui qui vient à toi.

Quatrième remarque :

Si Jésus ne définit pas le prochain, c'est que le prochain en général n'existe pas. Il n'existent que des situations concrètes de joie ou de malheur, des situations aussi concrètes que l'est la route entre Jérusalem et Jéricho et, dans ces situations, des prochains, concrets eux aussi, qu'ils soient prêtres, pompiers ou samaritains, français, allemands, d'origine maghrébine, turque, ou tout ce qu'on veut, ne réagiront pas de la même manière même s’ils ont le même âge, sont nés sous le même signe, travaillent dans le même bureau ou ont suivi la même école. La question n'est pas "qui est mon prochain ?"  mais "qui s'est montré le prochain ? », « qui a agi conformément à cette compréhension du prochain ?" «comment est-ce que je vais aimer mon prochain ?".

On est passé de l'idée du prochain à l'action concrète pour le prochain.

Enfin cinquième et dernière remarque, même si, à partir de ce texte, le débat est ouvert.

Jésus choisit d'évoquer une situation d'urgence, de vie et de mort, mais c'est pour en tirer un enseignement pour toute la vie et notamment pour toutes les fois où il n'y a pas d'urgences. Sans doute lors de situations exceptionnelles, des femmes et des hommes dans le cadre d'œuvres humanitaires, se sont révélés comme de véritables héros, parfois à la plus grande surprise de ceux qui pensaient bien les connaître. N'attendons pas que de telles conditions se renouvellent, n'attendons pas une définition du prochain pour agir. N'attendons pas d'être dans le fond du ravin pour tendre la main au Samaritain qui passe. Apprenons dès aujourd'hui à voir en lui, en elle un prochain, au delà de toutes les définitions. Amen.

(Prédication : d'après Jean-Pierre STERNBERGER dimanche 15.7.2001)

PRIERE D’INTERCESSION

C'est par des liens d'amour que nous construirons ensemble le monde nouveau.

- pour que nous n'allions pas chercher trop loin dans les cieux, au-delà des mers, ceux qui sont si proches de nous.

- pour que l'Eglise de Jésus-Christ soit par nous le rassemblement de ceux qui sont capables d'aimer, en parole en actes.

- pour notre communauté, afin qu'elle soit toujours soucieuse de faire naître un type de relations nouvelles.

Seigneur, aide-nous à comprendre qu'une relation nouvelle est toujours une nouvelle naissance.  Ne permets pas que nous laissions échapper la chance de réaliser cette rencontre avec nos frères.  C'est au milieu d'eux que nous découvrons ton visage, ce visage que tu nous révèles par Jésus, notre Seigneur.

Chant : 607/ 1-2-3  Seigneur, accorde-moi d'aimer

CELEBRATION DE LA CENE

PREFACE

Béni sois-tu, Dieu patient et fidèle,

Pour l'esprit répandu dans nos cœurs

Et pour Jésus, to envoyé et notre frère.

Jésus vient vers l'être accablé et maltraité,

Il nous dévoile ton visage de Père.

Sa vie donnée nous redit avec force la Parole,

celle qui résume la Loi et les prophètes:

Tu aimeras le Seigneur ton Dieu

Et ton, prochain comme toi-même.

Tu veux que cette parole soit tous les jours avec nous,

Aussi bien sur nos lèvres que dans notre cœur,

Pour que nous la mettions en pratique.

Avec tous ceux qui avant nous ont suivi ce chemin,

Avec ceux qui se font aujourd'hui les prochains des humiliés,

Nous chantons et proclamons ta gloire.

Chant: 866/1 Dieu saint, Dieu fort

INSTITUTION

C’est pour nous rendre plus humains, plus vrais, plus fraternels

C’est pour rassembler dans l’unité tous tes enfants dispersés

que Jésus, ton fils a pris du pain, l’a rompu en bénissant ton nom

et l’a partagé avec ses amis en disant :

« Prenez et mangez-en tous,

ceci est mon corps livra pour vous ».

Après le repas, il a pris la coupe et de nouveau,

en bénissant ton nom, il l’a donnée à ses amis en disant :

« Prenez et buvez-en tous

ceci est la coupe de mon sang,

le sang de l’alliance nouvelle et éternelle

qui sera versé pour vous et pour la multitude

en rémission des péchés.

Vous ferez cela en mémoire de moi ».

Que ton esprit ouvre nos cœurs à ta présence

En partageant le pain et le vin.

Chant :866/2  Dieu saint, Dieu fort

FRACTION DU PAIN

Nous rompons le pain,

il est la communion au corps du Seigneur Jésus-Christ.

Oui, le Christ vivant met en nous sa vie,

pour que notre vie devienne sienne.

Nous disons merci pour les coupes,

elle sont la communion au sang du Christ versé pour nous.

Par cette alliance qu'Il renouvelle sans cesse,

Jésus-Christ fait couler sa vie en nous,

comme un sang nouveau, comme un vin de fête,

Pour que notre vie devienne sienne,

dans l’espérance et dans l’amour.

INVITATION

Seigneur, nous avons accueilli ta Parole,

Et nous t'avons apporté les dons reçus de ton amour.

Mets sur nos lèvres la louange de ton nom

Pour ce merveilleux échange où chacun donne et reçoit.

Par Jésus, le Christ, notre Seigneur …

Voici le Pain et le Vin du partage et de la prodigalité de Dieu.

Le corps et le sang du Christ pour panser nos blessures.

Venez, car tout est prêt !

COMMUNION

PRIERE

Merci, Père, tu viens parler à notre cœur

Tu veux faire fleurir ta Parole dans nos actes et sur nos lèvres.

Merci, Jésus, image humaine de l'amour vivant :

tu es le premier-né d'entre les morts.

Merci, Esprit de Dieu, Amour de Dieu à l'œuvre partout parmi les humains.

Tu fais éclater les barrières qui nous séparent.

Merci de nous permettre de redire ensemble : Notre Père...

Allez dans la paix du Seigneur

ANNONCES

EXHORTATION et BENEDICTION

(Levons-nous pour recevoir… )

L’amour de Dieu a été manifesté dans l’œuvre de son Fils.

Par sa vie, ses souffrances, sa mort et sa résurrection,

Jésus nous libère et nous envoie, renouvelés,

Vers nos frères, comme témoins de cet amour.

Que l’amour de Jésus-Christ notre lumière

Vous accompagne et vous rende vous-mêmes rayonnants et fraternels.

Allez dans la joie du Seigneur ressuscité !

Chant: 883 Sur le chemin où tu appelles.

II Rois 5 ;9-15.19a
22/01/12            3ème d. ap. l’Epiphanie
                            

    Accueil / jeu d’orgue

Cantique : Sur ton église universelle    (522 ;1-3)

Psaume 86 ;1-11.17 ou 96    Jour de joie
Confession des péchés        Der du bist die Güte
Absolution                O ma joie et mon espérance
Prière                    Amen
Lesung : Rom.1(14-15)16-17    Halleluja
Lecture : Matt.8 ;5-13    Je mets mon espoir dans le Seigneur
Credo

Lied : Herr, öffne mir die Herzenstür    (197 ;1-3)
Prédication : II Rois 5 ;9-15.19a
Cantique : Dieu fait de nous            (537;1-4)

Annonces

Prières

Envoi
Bénédiction

Lied : Lobt Gott den Herrn, ihr Heiden all      (293 ;1-2)


Bonjour et bienvenue à chacun et à chacune en ce troisième dimanche après l’Epiphanie.
Le mot d’ordre pour ce dimanche se trouve dans l’Evangile de Luc au chapitre 13 le verset 29 :
Romain
« Des hommes viendront de l’est et de l’ouest, du nord et du sud, et prendront part au festin dans le royaume de Dieu » Luc 13, 29

Dans ta maison Seigneur, tu m'accueilles.
Je m'assieds :
tu es proche,
je te dis mes rires et mes pleurs.
Ton Église, Seigneur,est la maison où l'on se retrouve.

Dans ta maison, Seigneur, tu m'appelles.
Je m'agenouille :
tu es proche.
Je te dis :
tu est le Créateur du ciel et de la terre.
Ton église, Seigneur, est la maison
où l'on t'admire.
Dans ta maison, Seigneur, tu me fais signe.
Je me tiens debout :
tu es proche.
Je te dis ce qui alourdis mon coeur.
Ton Église, Seigneur est la maison
où l'on reprend des forces.

Assis, à genoux, debout,
je te regarde,
je te prie, Seigneur, dans ta maison, partout!


Cantique : Sur ton église universelle    (522 ;1-3)

Als Gottes Familie kommen wir zusammen
mit unseren Fragen und Sorgen
und warten auf Gottes Beistand,
dass er zu uns kommt und uns hilft.
Wir kommen zu Gott
mit unseren Liedern und Gebeten
und freuen uns über das Glück,
das er uns schenkt.
Alles,
was wir tun,
geschieht:
Im Namen des Vaters, des Sohnes, des Heiligen Geistes. Amen. …

Psaume 86 ;1-11.17    

Seigneur, tends vers moi une oreille attentive, réponds-moi, car je suis pauvre et malheureux.
Je suis un de tes fidèles, protège-moi. Je suis ton serviteur, je me fie à toi, sauve-moi, toi qui es mon Dieu.
Je passe mes journées à t’appeler, Seigneur, accorde-moi ton appui.
Je me tourne vers toi, Seigneur ; je t’en prie, rends-moi la joie.
Toi, Seigneur, tu es bon, prêt à pardonner, et généreux pour tous ceux qui t’appellent.
Ecoute bien ma prière, Seigneur, sois attentif quand je te supplie.
Quand je suis dans la détresse, je t’appelle, car tu me répondras.
Tu as créé toutes les nations ; elles viendront s’incliner devant toi pour t’apporter leurs hommages, Seigneur.
Car tu es grand, tu fais des merveilles, tu es le seul vrai Dieu.
Seigneur, montre-moi quel chemin je dois suivre, je veux vivre en te restant fidèle ;
Mets en moi cette seule préoccupation : rester soumis  à ton autorité.
Seigneur mon Dieu, je te louerai de tout mon cœur, je t’apporterai mon hommages pour toujours.

Lob, Ehr sei Gott

Confession des péchés

Gott im Himmel,
Gott auf Erden.
Wir haben alles mitgebracht,
was uns die letzte Woche beschäftigt hat,
was uns unter den Nägeln brennt
und auf den Magen schlägt.
Die verpassten Gelegenheiten,
die Last,
die wir anderen aufgepackt haben,
die vorlauten Worte,
die verletzt haben,
die schnellen Urteile,
die ungerecht waren.
Das alles lassen wir los,
wir legen es vor dich hin.
Wir klagen und bitten:
Herr, erbarme dich!

Der du bist die Güte

Annonce de la grâce

Dieu ne nous demande pas d’être un héros. Ce qu’il nous demande, c’est d’être pleinement, authentiquement nous.
Si Jésus-Christ est venu partager notre route, c’est pour nous libérer de ce qui nous emprisonne et nous appeler à vivre notre vraie vie.
Aujourd’hui, il nous aime tel que nous sommes. Il nous pardonne et nous renouvelle. Il nous donne de vivre notre vie, et de suivre notre chemin dans l’amour et la liberté.
Alors que la joie prenne sa place au creux de nos vies et que la paix inonde nos cœurs.

O ma joie et mon espérance

Prière

Herr, Gott, himmlischer Vater.
In deiner Hand ist alles, was lebt.
Du gibst und zu erkennen
als Vater aller Menschen
und sammelst deine Gemeinde
zum Dienst aneinander,
zum Dienst an der Welt.
Wir bitten dich,
erneuere und stärke unseren Glauben,
entzünde unsere Liebe,
hilf, daB wir uns neu finden als Menschen,
die aus der Kraft deines Geistes leben.
Segne dazu dein Wort an uns.

Das bitten wir dich,
der du mit dem Sohn und dem Heiligen Geist
lebst und regierst
von Ewigkeit zu Ewigkeit.            Amen

Lesung : Römer Brief Kapitel 1;16-17

14 Denn ich fühle mich allen verpflichtet, ob sie nun eine hohe Kultur haben oder nicht, ob sie gebildet oder ungebildet sind.
15 Soweit es an mir liegt, möchte ich auch bei euch in Rom die rettende Botschaft verkünden.
16 Ich schäme mich nicht für die rettende Botschaft. Sie ist eine Kraft Gottes, die alle befreit, die darauf vertrauen; zuerst die Juden, aber auch alle anderen Menschen.
17 Durch sie zeigt Gott, wie er ist: Er sorgt dafür, dass unsere Schuld gesühnt wird und wir mit ihm Gemeinschaft haben können.
Dies geschieht, wenn wir uns allein auf das verlassen, was Gott für uns getan hat. So heißt es schon in der Heiligen Schrift: « Nur der wird Gottes Anerkennung finden und leben, der ihm vertraut"

Alléluia, ta Parole nous entraine sur des chemins nouveaux. Alléluia.
Alléluia

Lecture : Matthieu 8 versets 5-13
8 5 Au moment où Jésus entrait dans Capernaüm, un capitaine romain s'approcha et lui demanda son aide 6 en ces termes :
« Maître, mon serviteur est couché à la maison, il est paralysé et souffre terriblement. »

7 Jésus lui dit : « J'y vais et je le guérirai. »
8 Mais le capitaine répondit : « Maître, je ne suis pas digne que tu entres dans ma maison. Mais il suffit que tu dises un mot et mon serviteur sera guéri. 9 Je suis moi-même soumis à mes supérieurs et j'ai des soldats sous mes ordres. Si je dis à l'un : «Va !», il va ; si je dis à un autre : «Viens !», il vient ; et si je dis à mon serviteur : «Fais ceci !», il le fait. »

10 Quand Jésus entendit ces mots, il fut dans l'admiration et dit à ceux qui le suivaient : « Je vous le déclare, c'est la vérité : je n'ai trouvé une telle foi chez personne en Israël. 11 Je vous l'affirme, beaucoup viendront de l'est et de l'ouest et prendront place à table dans le Royaume des cieux avec Abraham, Isaac et Jacob. 12 Mais ceux qui étaient destinés au Royaume seront jetés dehors, dans le noir, où ils pleureront et grinceront des dents. »

13 Puis Jésus dit au capitaine : « Retourne chez toi, Dieu t'accorde ce que tu as demandé avec foi ! » Et le serviteur du capitaine fut guéri à ce moment même.

Je mets mon espoir dans le Seigneur

Confession de foi


Lied : Herr, öffne mir die Herzenstür    (197 ;1-3)
Prière avant la prédication


Seigneur Jésus,
nous avons la chance de te rencontrer souvent
dans ta Parole, mais nous risquons de la banaliser,
de ne plus en goûter la nouveauté,
de ne plus en apprécier la nourriture,
si nous ne la recevons pas suffisamment
avec la confiance et le coeur ouvert,
que suppose la foi en toi :
renouvelle en moi cette foi, qui est liée
à ta présence et au don de ton Esprit,
afin que tu deviennes davantage l'unique chemin
et guide de mon existence, pour me conduire au Père,
dont tu partages et communiques pleinement la vie. AMEN.


Lecture : II Rois 5;9-15
9 Naaman vint donc avec son char et ses chevaux, et attendit devant la porte de la maison d'Élisée. 10 Élisée envoya quelqu'un lui dire : « Va te plonger sept fois dans l'eau du Jourdain. Alors tu seras guéri et purifié. » 11 Naaman s'en alla très mécontent, en disant : « Je pensais que le prophète sortirait de chez lui pour se présenter devant moi, qu'il prierait le Seigneur son Dieu, passerait sa main sur l'endroit malade et me guérirait de ma lèpre. 12 D'ailleurs les rivières de Damas, l'Abana et le Parpar, valent certainement mieux que tous les cours d'eau du pays d'Israël ! Ne pourrais-je pas m'y plonger pour être purifié ? »
Naaman fit donc demi-tour et s'en alla furieux. 13 Mais ses serviteurs vinrent lui dire : « Maître, si le prophète t'avait ordonné quelque chose de difficile, ne l'aurais-tu pas fait ? Alors pourquoi ne pas faire ce qu'il te dit : te plonger simplement dans l'eau pour être purifié ? » 14 Naaman descendit au bord du Jourdain et se trempa sept fois dans l'eau, comme Élisée l'avait dit, et il fut purifié : sa peau redevint semblable à celle d'un petit enfant t . 15 Aussitôt il revint chez le prophète avec tous ceux qui l'accompagnaient ; il se présenta devant lui et dit : « Maintenant je sais que sur toute la terre il n'y a pas d'autre Dieu que celui d'Israël. Veuille donc accepter le cadeau que je t'offre. »
19 Élisée lui répondit : « Tu peux t'en aller en paix. » Et Naaman partit.



Chers amis,
Le passage de l’Écriture que nous venons d’entendre est étrange : c’est un peu comme si nous jouions avec la télécommande de notre télévision et tombions sur un film dont nous avons raté le début. Difficile alors de nous y retrouver !
Nous allons donc faire un zapping arrière, pour retrouver le fil des événements. Peu importe le contexte exact de cette histoire. Le texte lui-même nous donne peu d’éléments, et ce n’est pas essentiel. Car les situations et les personnages, en tout cas la manière dont ils se comportent, sont de tous les temps.

L’histoire pourrait se passer aujourd’hui comme elle s’est passée il y a bien des siècles. Et non seulement les comportements des hommes et des femmes sont les mêmes en tout temps, mais la Mission de Dieu aussi se faufile et se réalise dans les situations les plus inattendues et parfois les plus saugrenues. Et chacun de nous a un rôle à y jouer.

C’est cela qui compte, et c’est bien de la Mission de Dieu qu’il s’agit dans cette histoire. Le temps de l’Épiphanie nous rappelle toujours à nouveau que Dieu a une histoire, un projet à partager avec tous les humains, et que chacun de nous, même le plus petit, même dans les situations les plus insignifiantes ou les plus inattendues, a un rôle-clé à y jouer. L’important, c’est de saisir les occasions, de ne pas rater les entrées (comme dans une pièce de théâtre ou un morceau de musique) et de jouer notre partition au bon moment. Et ceci, chacun peut le faire.

Venons-en donc à notre histoire ! Voici tout d’abord Naaman : un grand personnage, n° 2 du gouvernement. Immensément populaire, avec toutes sortes de victoires militaires à son actif. Immensément riche aussi, apprécié à l’intérieur et craint à l’extérieur. Mais il a un problème, un défaut dans la cuirasse, une faille dans sa stature : Monsieur Naaman a la lèpre, une maladie réputée incurable à son époque. Le seul avenir certain auquel il peut se préparer (!), c’est l’enterrement d’État, une belle cérémonie, avec de grands discours. Il rêvait d’autre chose, et on le comprend.

Or il se trouve que l’esclave de sa femme est une jeune Israélite, ramenée un jour comme butin après une razzia chez les voisins. Et cette fillette qui voit bien ce qui se passe autour d’elle, dit un jour à sa maîtresse : « Ah, si mon Maître pouvait aller voir le prophète qui est chez moi à Samarie ! Il le guérirait de sa lèpre. »Elle aurait pu ne rien dire. Elle aurait pu penser : Bien fait pour cet ennemi de mon peuple, il n’a que ce qu’il mérite. Mais elle n’a pas permis aux sentiments de vengeance de prendre le dessus, et est devenue ainsi le premier élément de toute une suite d’enchaînements à travers lesquels Dieu a agi et transformé une, et peut-être beaucoup de vies. Les chemins de Dieu sont parfois étonnants, mais ils passent toujours par des détours humains. Ils commencent tout petits, chez des gens comme chacun de nous.

Des gens qui peuvent ouvrir de nouvelles portes, ou tout bloquer !
L’épisode suivant de notre histoire va se jouer dans les hautes sphères politiques et diplomatiques. Car aucun domaine n’est étranger à l’oeuvre de Dieu : Naaman, qui bien sûr n’a pas été insensible à cette possibilité de guérison, lui qui avait déjà tout essayé sans que cela n’ait jamais marché, Naaman donc va en parler au roi… qui lui donne son feu vert et lui permet de partir à l’étranger rencontrer ce fameux prophète.

Mais la machinerie diplomatique et les pratiques usuelles au
sommet de l’État et dans la société des gens qui ont des moyens aboutiront à des fiascos monumentaux. Ils pensaient tous bien faire, ils étaient sûrs d’avoir les choses en main… et n’ont fait que créer des malentendus et des tensions.
Le roi, lui, avait fait rédiger un courrier assez sec à l’adresse du roi de Samarie lui signifiant ceci : « Voici, je t’envoie mon serviteur Naaman. Guéris-le ! » L’effet fut désastreux. Le roi de Samarie fut à la fois vexé d’être traité comme un sous-fifre, effrayé, car bien conscient d’être incapable de répondre à la demande, et choqué par un ordre qui heurtait sa culture et ses convictions. On frisait l’incident diplomatique, sinon le conflit armé.

Naaman, de son côté, persuadé que rien ni personne ne résisterait à l’attrait de l’argent, ne lésina pas sur les moyens et fit porter pas moins de 300 kilos d’argent, 60 kilos d’or et quelques autres cadeaux de valeur dans son chariot. Là aussi, ce fut un fiasco total. Du jamais vu ! L’homme de Dieu, le fameux prophète dont la jeune captive avait parlé et devant le domicile duquel tout le cortège finit par arriver, ne montra même pas le bout de son nez. Un manque total de bienséance ! Un affront, et une énorme vexation ! Une autre, pas moindre, allait suivre, vous l’avez entendue tout à l’heure quand j’ai lu le texte : Le prophète Élisée lui fit dire par un messager de plonger 7 fois dans le Jourdain. La thérapie se limitera à cela !

Bien sur de nos jours on connait les vertus de la thalassothérapie on aura peut-être tendance à penser qu'en fait il lui propose une vraie cure. L'eau véhicule et fixe des millions de bactéries et de particules bonnes pour la santé et le bien être corporel des bêtes et de l'homme.
Et puis après tout se laver n'a jamais fait de mal à personne, et là même si s'agit de se purifier.

Mais bien sur vous avez conscience qu'ici il s'agit moins de proposer une thérapie pour une guérison qu'une démarche d'humilité, une démarche de foi. Et quand la foi est là (la foi dans le sens de confiance... des choses se passent).
Mais cette démarche est parfois prise au pied de la lettre et alors certains malades ne sont plus soignés correctement. C'est pourquoi je dis non aux témoins de Jéhovah quand ils refusent la transfusion sanguine; non à ces pseudo croyants quand ils vérifient avec le pendule, s'il leur faut absorber ou non les cachets prescrits; non aux pentecôtistes et aux illuminés quand ils prétendent guérir du cancer ou restituer une dent avariée par la seule imposition des mains. Oui au philosophe Paul Ricoeur quand il dit dans son livre d'interviews, "La critique et la conviction": "J'ai toujours circulé entre ces deux pôles: un pôle biblique et un pôle rationnel et critique, dualité qui, finalement, s'est maintenue toute ma vie"; oui au tout premier chirurgien Ambroise Paré quand il résumait le processus thérapeutique ainsi: "Je l'ai soigné, Dieu l'a guéri"; oui aux malades et aux médecins qui se font confiance dans une "alliance thérapeutique".

Oui, le suivi proposé par le prophète est, il faut bien le reconnaître, quand même minimalister. D'ailleurs a même l'impression que l'on se moque de lui et c'est dans son sentiment national qu'il se sent agressé.
Avait-il fait tout ce chemin pour aller se laver dans ce marigot étranger, lui qui avait une piscine dernier cri à la maison, et dont la demeure, dans la capitale de son pays, donnait sur une rivière au moins aussi belle que ce misérable Jourdain ???
Dans l’histoire de la Mission aussi, les malentendus et les projets mirobolants dont on était persuadé qu’ils changeraient la face du monde et qui ont lamentablement échoué sont légion. Et pourtant, il y a eu plus d’une fois des revirements et des nouveaux départs que plus personne n’osait imaginer. Et ils sont souvent venus de là où personne ne les attendait.

Ici, une fois de plus, ils viendront de petites gens, de gens tout à fait ordinaires : des serviteurs de Naaman qui oseront lui faire remarquer que, si ce prophète lui avait demandé des choses
extraordinaires, il n’aurait pas hésité à les faire. « Pourquoi alors,s’il te demande quelque chose de tout à fait simple, ne le ferais-tu pas ? » ajoutent-ils.

Il fallait oser — et cela a fait son effet : Naaman se laisse convaincre, descend dans le Jourdain, sept fois !… et est guéri ! Pas seulement physiquement : toute sa vie en fut transformée. Et le voilà qui retourne chez Élisée pour y donner une formidable confession de foi : « Maintenant, je sais qu’il n’y a pas de Dieu sur toute la terre si ce n’est celui que tu sers ! » Cela dépasse toujours toute compréhension quand quelqu’un, tout à coup, voit la trace de Dieu dans sa vie et le dit tout haut. Pourquoi juste à telle ou telle occasion ? Nous l’ignorons, mais nous ne pouvons que nous en réjouir avec lui (ou avec elle), et ce malgré tous les échecs, toutes les déceptions et toutes les illusions qui ont pu précéder. Cela restera toujours une divine surprise, et un sujet de reconnaissance. C’est comme le dit le mot de la semaine : « Il en viendra de l’Est et de l’Ouest, du Nord et du Sud, pour prendre place au festin dans le royaume de Dieu. » Et ils sont toujours nombreux, ceux qui, à bien des niveaux et de bien des manières, discrètement souvent, sans s’en étant rendu compte peut-être même, y auront contribué. Chacun de nous peut en être.
Cela sauvera-t-il des nations, comme le laisse entendre le thème de ce dimanche : « Le Christ, sauveur des nations » ? Difficile à dire. Mais ce récit nous rappelle que les (bonnes !) surprises ne manquent pas sur les chemins de Dieu, et que chacun/chacune peut y être l’un des acteurs, à la place qui est la sienne aujourd’hui.

L’histoire de Naaman nous apporte encore un dernier clin d’oeil : non seulement le prophète refuse tout cadeau – car l’oeuvre de Dieu est gratuite, « grâce et seulement grâce », mais il a une ouverture d’esprit qui aujourd’hui encore peut nous faire réfléchir :
Quand Naaman demande à Élisée s’il peut continuer à accompagner son roi même quand celui-ci se rend dans le temple de son Dieu à lui et comme l’exige l’étiquette de la Cour, il lui répond par cette simple bénédiction : « Va en paix ! » Un peu comme s’il répétait : « Ma grâce te suffit. » Dieu est plus grand que toutes nos questions, et plus large que toutes nos hésitations. Merci à lui ! Amen.


Cantique : Dieu fait de nous            (537;1-4)
PRIERE D’INTERCESSION :

Gütiger und ewiger Gott,
du Licht der Völker,
du Trost der Leidenden,
sei Quelle und Brot in Wüstennot.
In aller Welt sehnen sich Menschen nach Freiheit.
Wir bitten dich für die Menschen in Syrien.
In aller Welt sehnen sich Menschen nach Frieden.
Wir bitten dich für die Menschen im Irak.
In aller Welt sehnen sich die Menschen nach Versöhnung.
Wir bitten dich für die Menschen in Nigeria.
Du Licht der Völker leuchte auf.
Wir rufen dich an:
Sei Quelle und Brot in Wüstennot.
Die Kranken sehnen sich nach Heilung.
Wir bitten dich für alle, die wie Naaman weite Wege zurücklegen,
um Hilfe zu finden.
Die Opfer von Katastrophen sehnen sich nach dem Ende ihres Schreckens.
Wir bitten dich für die Angehörigen der Toten und Vermissten von der Costa Concordia.
Wir bitten dich für die Menschen in den Überschwemmungsgebieten von Südbrasilien.
Die Enttäuschten sehnen sich nach Wahrhaftigkeit.
Wir bitten dich für die Opfer von Gewalt und Mißbrauch.
Du Trost der Leidenden greife ein.
Wir rufen dich an:
Sei Quelle und Brot in Wüstennot.
Deine Kirche sehnt sich nach Einheit.
Wir bitten dich für alle, die in diesen Tagen um die Einheit beten.
Deine Kirche sehnt sich nach Glaubwürdigkeit.
Wir bitten dich alle, die dein Evangelium in Worten und Taten verbreiten.
Deine Kirche sehnt sich nach Frieden.
Wir bitten sich für alle, die verfolgt werden.
Du ewiges Wort sprich.
Wir rufen dich an:
Sei Quelle und Brot in Wüstennot.
Wir hoffen auf deine barmherzige Nähe.
Wir bitten dich für unsere Stadt/unseren Ort und alle, die hier leben.
Wir hoffen auf deine erlösende Nähe.
Wir bitten dich für alle, die aneinander schuldig geworden sind.
Wir hoffen auf deine liebende Nähe.
Wir bitten dich für alle, die zu uns gehören und die uns lieb sind.
Du Hoffnung unseres Lebens.
Wir rufen dich an:
Sei Quelle und Brot in Wüstennot.
Liebender und starker Gott.
Höre uns, durch Jesus Christus, Abrund der Liebe und Quelle unseres Lebens.



Seigneur, tu accueilles tous ceux qui veulent te suivre.
Tous ceux qui marchent à ta lumière deviennent tes serviteurs afin que ta bonté soit justement la lumière qui éclaire le monde.
Que ta lumière nous pénètre. Change nos vies par ton amour.  
Notre assurance en toute chose et que tu sois le compagnon de nos vies. Reçois la prière que nous t'adressons par les paroles mêmes de Jésus-Christ :
 
Notre Père…


Lied : Lobt Gott den Herrn, ihr Heiden all      (293 ;1-2)

Paroles d'envoi et de bénédiction

Luc 13 v 29
« Des hommes viendront de l'est et de l'ouest, du nord et du sud et prendront place à table dans le Royaume de Dieu. »
Frères et sœurs allez dans la certitude d'être accompagnés, vous avez tous accès à la réalité de la bonté de Dieu. Fortifiez-vous en cette assurance et poursuivons notre chemin de lumière.
 
Que Dieu accueille nos demandes, qu'il fasse aboutir nos recherches, qu'il nous préserve du mal.
Que la paix de Dieu que nous avons expérimentée ici vous mène dans l'approfondissement de la foi et la réalisation de la fraternité.
Que nous bénisse et nous garde, le Père, le Fils et l'Esprit-Saint.
Amen.

So segne Dich der dreieine Gott:
er heile deine Trauer
um verlorene Menschen
und verpasste Chancen;
er vergebe dir,
was dir misslungen ist,
er lasse dich dankbar zurückschauen
auf die guten Tage,
er leite deine Schritte
in eine gute Zukunft
und gebe dir
starke Hände,
wache Gedanken
und ein frohes Herz;
er vollende deinen Lebensweg
in Ewigkeit!
So segne dich
der Vater,
der Sohn
und der Heilige Geist!

    Accueil / jeu d’orgue

Cantique : Sur ton église universelle    (522 ;1-3)

Psaume 86 ;1-11.17 ou 96    Jour de joie
Confession des péchés        Der du bist die Güte
Absolution                O ma joie et mon espérance
Prière                    Amen
Lesung : Rom.1(14-15)16-17    Halleluja
Lecture : Matt.8 ;5-13    Je mets mon espoir dans le Seigneur
Credo

Lied : Herr, öffne mir die Herzenstür    (197 ;1-3)
Prédication : II Rois 5 ;9-15.19a
Cantique : quand mon cœur est lourd,…    (750 ;1-2+4

Annonces

Prières

Envoi
Bénédiction

Lied : Lobt Gott den Herrn, ihr Heiden all      (293 ;1-2)
Psaume 66, 1-4
Psaume 97, 1,2,4
N° 415, 1-3
416, 1-5
566, 1-3

Bonjour et bienvenue à chacun et à chacune en ce troisième dimanche après l’Epiphanie.
Le mot d’ordre pour ce dimanche se trouve dans l’Evangile de Luc au chapitre 13 le verset 29 :
Romain
« Des hommes viendront de l’est et de l’ouest, du nord et du sud, et prendront part au festin dans le royaume de Dieu » Luc 13, 29

Dans ta maison Seigneur, tu m'accueilles.
Je m'assieds :
tu es proche,
je te dis mes rires et mes pleurs.
Ton Église, Seigneur,est la maison où l'on se retrouve.

Dans ta maison, Seigneur, tu m'appelles.
Je m'agenouille :
tu es proche.
Je te dis :
tu est le Créateur du ciel et de la terre.
Ton église, Seigneur, est la maison
où l'on t'admire.
Dans ta maison, Seigneur, tu me fais signe.
Je me tiens debout :
tu es proche.
Je te dis ce qui alourdis mon coeur.
Ton Église, Seigneur est la maison
où l'on reprend des forces.

Assis, à genoux, debout,
je te regarde,
je te prie, Seigneur, dans ta maison, partout!


Cantique : Sur ton église universelle    (522 ;1-3)

Als Gottes Familie kommen wir zusammen
mit unseren Fragen und Sorgen
und warten auf Gottes Beistand,
dass er zu uns kommt und uns hilft.
Wir kommen zu Gott
mit unseren Liedern und Gebeten
und freuen uns über das Glück,
das er uns schenkt.
Alles,
was wir tun,
geschieht:
Im Namen des Vaters, des Sohnes, des Heiligen Geistes. Amen. …

Psaume 86 ;1-11.17    

Seigneur, tends vers moi une oreille attentive, réponds-moi, car je suis pauvre et malheureux.
Je suis un de tes fidèles, protège-moi. Je suis ton serviteur, je me fie à toi, sauve-moi, toi qui es mon Dieu.
Je passe mes journées à t’appeler, Seigneur, accorde-moi ton appui.
Je me tourne vers toi, Seigneur ; je t’en prie, rends-moi la joie.
Toi, Seigneur, tu es bon, prêt à pardonner, et généreux pour tous ceux qui t’appellent.
Ecoute bien ma prière, Seigneur, sois attentif quand je te supplie.
Quand je suis dans la détresse, je t’appelle, car tu me répondras.
Tu as créé toutes les nations ; elles viendront s’incliner devant toi pour t’apporter leurs hommages, Seigneur.
Car tu es grand, tu fais des merveilles, tu es le seul vrai Dieu.
Seigneur, montre-moi quel chemin je dois suivre, je veux vivre en te restant fidèle ;
Mets en moi cette seule préoccupation : rester soumis  à ton autorité.
Seigneur mon Dieu, je te louerai de tout mon cœur, je t’apporterai mon hommages pour toujours.

Lob, Ehr sei Gott

Confession des péchés

Gott im Himmel,
Gott auf Erden.
Wir haben alles mitgebracht,
was uns die letzte Woche beschäftigt hat,
was uns unter den Nägeln brennt
und auf den Magen schlägt.
Die verpassten Gelegenheiten,
die Last,
die wir anderen aufgepackt haben,
die vorlauten Worte,
die verletzt haben,
die schnellen Urteile,
die ungerecht waren.
Das alles lassen wir los,
wir legen es vor dich hin.
Wir klagen und bitten:
Herr, erbarme dich!

Der du bist die Güte

Annonce de la grâce

Dieu ne nous demande pas d’être un héros. Ce qu’il nous demande, c’est d’être pleinement, authentiquement nous.
Si Jésus-Christ est venu partager notre route, c’est pour nous libérer de ce qui nous emprisonne et nous appeler à vivre notre vraie vie.
Aujourd’hui, il nous aime tel que nous sommes. Il nous pardonne et nous renouvelle. Il nous donne de vivre notre vie, et de suivre notre chemin dans l’amour et la liberté.
Alors que la joie prenne sa place au creux de nos vies et que la paix inonde nos cœurs.

O ma joie et mon espérance

Prière

Herr, Gott, himmlischer Vater.
In deiner Hand ist alles, was lebt.
Du gibst und zu erkennen
als Vater aller Menschen
und sammelst deine Gemeinde
zum Dienst aneinander,
zum Dienst an der Welt.
Wir bitten dich,
erneuere und stärke unseren Glauben,
entzünde unsere Liebe,
hilf, daB wir uns neu finden als Menschen,
die aus der Kraft deines Geistes leben.
Segne dazu dein Wort an uns.

Das bitten wir dich,
der du mit dem Sohn und dem Heiligen Geist
lebst und regierst
von Ewigkeit zu Ewigkeit.            Amen

Lesung : Römer Brief Kapitel 1;16-17

14 Denn ich fühle mich allen verpflichtet, ob sie nun eine hohe Kultur haben oder nicht, ob sie gebildet oder ungebildet sind.
15 Soweit es an mir liegt, möchte ich auch bei euch in Rom die rettende Botschaft verkünden.
16 Ich schäme mich nicht für die rettende Botschaft. Sie ist eine Kraft Gottes, die alle befreit, die darauf vertrauen; zuerst die Juden, aber auch alle anderen Menschen.
17 Durch sie zeigt Gott, wie er ist: Er sorgt dafür, dass unsere Schuld gesühnt wird und wir mit ihm Gemeinschaft haben können.
Dies geschieht, wenn wir uns allein auf das verlassen, was Gott für uns getan hat. So heißt es schon in der Heiligen Schrift: « Nur der wird Gottes Anerkennung finden und leben, der ihm vertraut"

Alléluia, ta Parole nous entraine sur des chemins nouveaux. Alléluia.
Alléluia

Lecture : Matthieu 8 versets 5-13
8 5 Au moment où Jésus entrait dans Capernaüm, un capitaine romain s'approcha et lui demanda son aide 6 en ces termes :
« Maître, mon serviteur est couché à la maison, il est paralysé et souffre terriblement. »

7 Jésus lui dit : « J'y vais et je le guérirai. »
8 Mais le capitaine répondit : « Maître, je ne suis pas digne que tu entres dans ma maison. Mais il suffit que tu dises un mot et mon serviteur sera guéri. 9 Je suis moi-même soumis à mes supérieurs et j'ai des soldats sous mes ordres. Si je dis à l'un : «Va !», il va ; si je dis à un autre : «Viens !», il vient ; et si je dis à mon serviteur : «Fais ceci !», il le fait. »

10 Quand Jésus entendit ces mots, il fut dans l'admiration et dit à ceux qui le suivaient : « Je vous le déclare, c'est la vérité : je n'ai trouvé une telle foi chez personne en Israël. 11 Je vous l'affirme, beaucoup viendront de l'est et de l'ouest et prendront place à table dans le Royaume des cieux avec Abraham, Isaac et Jacob. 12 Mais ceux qui étaient destinés au Royaume seront jetés dehors, dans le noir, où ils pleureront et grinceront des dents. »

13 Puis Jésus dit au capitaine : « Retourne chez toi, Dieu t'accorde ce que tu as demandé avec foi ! » Et le serviteur du capitaine fut guéri à ce moment même.

Je mets mon espoir dans le Seigneur

Confession de foi


Lied : Herr, öffne mir die Herzenstür    (197 ;1-3)
Prière avant la prédication


Seigneur Jésus,
nous avons la chance de te rencontrer souvent
dans ta Parole, mais nous risquons de la banaliser,
de ne plus en goûter la nouveauté,
de ne plus en apprécier la nourriture,
si nous ne la recevons pas suffisamment
avec la confiance et le coeur ouvert,
que suppose la foi en toi :
renouvelle en moi cette foi, qui est liée
à ta présence et au don de ton Esprit,
afin que tu deviennes davantage l'unique chemin
et guide de mon existence, pour me conduire au Père,
dont tu partages et communiques pleinement la vie. AMEN.


Lecture : II Rois 5;9-15
9 Naaman vint donc avec son char et ses chevaux, et attendit devant la porte de la maison d'Élisée. 10 Élisée envoya quelqu'un lui dire : « Va te plonger sept fois dans l'eau du Jourdain. Alors tu seras guéri et purifié. » 11 Naaman s'en alla très mécontent, en disant : « Je pensais que le prophète sortirait de chez lui pour se présenter devant moi, qu'il prierait le Seigneur son Dieu, passerait sa main sur l'endroit malade et me guérirait de ma lèpre. 12 D'ailleurs les rivières de Damas, l'Abana et le Parpar, valent certainement mieux que tous les cours d'eau du pays d'Israël ! Ne pourrais-je pas m'y plonger pour être purifié ? »
Naaman fit donc demi-tour et s'en alla furieux. 13 Mais ses serviteurs vinrent lui dire : « Maître, si le prophète t'avait ordonné quelque chose de difficile, ne l'aurais-tu pas fait ? Alors pourquoi ne pas faire ce qu'il te dit : te plonger simplement dans l'eau pour être purifié ? » 14 Naaman descendit au bord du Jourdain et se trempa sept fois dans l'eau, comme Élisée l'avait dit, et il fut purifié : sa peau redevint semblable à celle d'un petit enfant t . 15 Aussitôt il revint chez le prophète avec tous ceux qui l'accompagnaient ; il se présenta devant lui et dit : « Maintenant je sais que sur toute la terre il n'y a pas d'autre Dieu que celui d'Israël. Veuille donc accepter le cadeau que je t'offre. »
19 Élisée lui répondit : « Tu peux t'en aller en paix. » Et Naaman partit.



Chers amis,
Le passage de l’Écriture que nous venons d’entendre est étrange : c’est un peu comme si nous jouions avec la télécommande de notre télévision et tombions sur un film dont nous avons raté le début. Difficile alors de nous y retrouver !
Nous allons donc faire un zapping arrière, pour retrouver le fil des événements. Peu importe le contexte exact de cette histoire. Le texte lui-même nous donne peu d’éléments, et ce n’est pas essentiel. Car les situations et les personnages, en tout cas la manière dont ils se comportent, sont de tous les temps.

L’histoire pourrait se passer aujourd’hui comme elle s’est passée il y a bien des siècles. Et non seulement les comportements des hommes et des femmes sont les mêmes en tout temps, mais la Mission de Dieu aussi se faufile et se réalise dans les situations les plus inattendues et parfois les plus saugrenues. Et chacun de nous a un rôle à y jouer.

C’est cela qui compte, et c’est bien de la Mission de Dieu qu’il s’agit dans cette histoire. Le temps de l’Épiphanie nous rappelle toujours à nouveau que Dieu a une histoire, un projet à partager avec tous les humains, et que chacun de nous, même le plus petit, même dans les situations les plus insignifiantes ou les plus inattendues, a un rôle-clé à y jouer. L’important, c’est de saisir les occasions, de ne pas rater les entrées (comme dans une pièce de théâtre ou un morceau de musique) et de jouer notre partition au bon moment. Et ceci, chacun peut le faire.

Venons-en donc à notre histoire ! Voici tout d’abord Naaman : un grand personnage, n° 2 du gouvernement. Immensément populaire, avec toutes sortes de victoires militaires à son actif. Immensément riche aussi, apprécié à l’intérieur et craint à l’extérieur. Mais il a un problème, un défaut dans la cuirasse, une faille dans sa stature : Monsieur Naaman a la lèpre, une maladie réputée incurable à son époque. Le seul avenir certain auquel il peut se préparer (!), c’est l’enterrement d’État, une belle cérémonie, avec de grands discours. Il rêvait d’autre chose, et on le comprend.

Or il se trouve que l’esclave de sa femme est une jeune Israélite, ramenée un jour comme butin après une razzia chez les voisins. Et cette fillette qui voit bien ce qui se passe autour d’elle, dit un jour à sa maîtresse : « Ah, si mon Maître pouvait aller voir le prophète qui est chez moi à Samarie ! Il le guérirait de sa lèpre. »Elle aurait pu ne rien dire. Elle aurait pu penser : Bien fait pour cet ennemi de mon peuple, il n’a que ce qu’il mérite. Mais elle n’a pas permis aux sentiments de vengeance de prendre le dessus, et est devenue ainsi le premier élément de toute une suite d’enchaînements à travers lesquels Dieu a agi et transformé une, et peut-être beaucoup de vies. Les chemins de Dieu sont parfois étonnants, mais ils passent toujours par des détours humains. Ils commencent tout petits, chez des gens comme chacun de nous.

Des gens qui peuvent ouvrir de nouvelles portes, ou tout bloquer !
L’épisode suivant de notre histoire va se jouer dans les hautes sphères politiques et diplomatiques. Car aucun domaine n’est étranger à l’oeuvre de Dieu : Naaman, qui bien sûr n’a pas été insensible à cette possibilité de guérison, lui qui avait déjà tout essayé sans que cela n’ait jamais marché, Naaman donc va en parler au roi… qui lui donne son feu vert et lui permet de partir à l’étranger rencontrer ce fameux prophète.

Mais la machinerie diplomatique et les pratiques usuelles au
sommet de l’État et dans la société des gens qui ont des moyens aboutiront à des fiascos monumentaux. Ils pensaient tous bien faire, ils étaient sûrs d’avoir les choses en main… et n’ont fait que créer des malentendus et des tensions.
Le roi, lui, avait fait rédiger un courrier assez sec à l’adresse du roi de Samarie lui signifiant ceci : « Voici, je t’envoie mon serviteur Naaman. Guéris-le ! » L’effet fut désastreux. Le roi de Samarie fut à la fois vexé d’être traité comme un sous-fifre, effrayé, car bien conscient d’être incapable de répondre à la demande, et choqué par un ordre qui heurtait sa culture et ses convictions. On frisait l’incident diplomatique, sinon le conflit armé.

Naaman, de son côté, persuadé que rien ni personne ne résisterait à l’attrait de l’argent, ne lésina pas sur les moyens et fit porter pas moins de 300 kilos d’argent, 60 kilos d’or et quelques autres cadeaux de valeur dans son chariot. Là aussi, ce fut un fiasco total. Du jamais vu ! L’homme de Dieu, le fameux prophète dont la jeune captive avait parlé et devant le domicile duquel tout le cortège finit par arriver, ne montra même pas le bout de son nez. Un manque total de bienséance ! Un affront, et une énorme vexation ! Une autre, pas moindre, allait suivre, vous l’avez entendue tout à l’heure quand j’ai lu le texte : Le prophète Élisée lui fit dire par un messager de plonger 7 fois dans le Jourdain. La thérapie se limitera à cela !

Bien sur de nos jours on connait les vertus de la thalassothérapie on aura peut-être tendance à penser qu'en fait il lui propose une vraie cure. L'eau véhicule et fixe des millions de bactéries et de particules bonnes pour la santé et le bien être corporel des bêtes et de l'homme.
Et puis après tout se laver n'a jamais fait de mal à personne, et là même si s'agit de se purifier.

Mais bien sur vous avez conscience qu'ici il s'agit moins de proposer une thérapie pour une guérison qu'une démarche d'humilité, une démarche de foi. Et quand la foi est là (la foi dans le sens de confiance... des choses se passent).
Mais cette démarche est parfois prise au pied de la lettre et alors certains malades ne sont plus soignés correctement. C'est pourquoi je dis non aux témoins de Jéhovah quand ils refusent la transfusion sanguine; non à ces pseudo croyants quand ils vérifient avec le pendule, s'il leur faut absorber ou non les cachets prescrits; non aux pentecôtistes et aux illuminés quand ils prétendent guérir du cancer ou restituer une dent avariée par la seule imposition des mains. Oui au philosophe Paul Ricoeur quand il dit dans son livre d'interviews, "La critique et la conviction": "J'ai toujours circulé entre ces deux pôles: un pôle biblique et un pôle rationnel et critique, dualité qui, finalement, s'est maintenue toute ma vie"; oui au tout premier chirurgien Ambroise Paré quand il résumait le processus thérapeutique ainsi: "Je l'ai soigné, Dieu l'a guéri"; oui aux malades et aux médecins qui se font confiance dans une "alliance thérapeutique".

Oui, le suivi proposé par le prophète est, il faut bien le reconnaître, quand même minimalister. D'ailleurs a même l'impression que l'on se moque de lui et c'est dans son sentiment national qu'il se sent agressé.
Avait-il fait tout ce chemin pour aller se laver dans ce marigot étranger, lui qui avait une piscine dernier cri à la maison, et dont la demeure, dans la capitale de son pays, donnait sur une rivière au moins aussi belle que ce misérable Jourdain ???
Dans l’histoire de la Mission aussi, les malentendus et les projets mirobolants dont on était persuadé qu’ils changeraient la face du monde et qui ont lamentablement échoué sont légion. Et pourtant, il y a eu plus d’une fois des revirements et des nouveaux départs que plus personne n’osait imaginer. Et ils sont souvent venus de là où personne ne les attendait.

Ici, une fois de plus, ils viendront de petites gens, de gens tout à fait ordinaires : des serviteurs de Naaman qui oseront lui faire remarquer que, si ce prophète lui avait demandé des choses
extraordinaires, il n’aurait pas hésité à les faire. « Pourquoi alors,s’il te demande quelque chose de tout à fait simple, ne le ferais-tu pas ? » ajoutent-ils.

Il fallait oser — et cela a fait son effet : Naaman se laisse convaincre, descend dans le Jourdain, sept fois !… et est guéri ! Pas seulement physiquement : toute sa vie en fut transformée. Et le voilà qui retourne chez Élisée pour y donner une formidable confession de foi : « Maintenant, je sais qu’il n’y a pas de Dieu sur toute la terre si ce n’est celui que tu sers ! » Cela dépasse toujours toute compréhension quand quelqu’un, tout à coup, voit la trace de Dieu dans sa vie et le dit tout haut. Pourquoi juste à telle ou telle occasion ? Nous l’ignorons, mais nous ne pouvons que nous en réjouir avec lui (ou avec elle), et ce malgré tous les échecs, toutes les déceptions et toutes les illusions qui ont pu précéder. Cela restera toujours une divine surprise, et un sujet de reconnaissance. C’est comme le dit le mot de la semaine : « Il en viendra de l’Est et de l’Ouest, du Nord et du Sud, pour prendre place au festin dans le royaume de Dieu. » Et ils sont toujours nombreux, ceux qui, à bien des niveaux et de bien des manières, discrètement souvent, sans s’en étant rendu compte peut-être même, y auront contribué. Chacun de nous peut en être.
Cela sauvera-t-il des nations, comme le laisse entendre le thème de ce dimanche : « Le Christ, sauveur des nations » ? Difficile à dire. Mais ce récit nous rappelle que les (bonnes !) surprises ne manquent pas sur les chemins de Dieu, et que chacun/chacune peut y être l’un des acteurs, à la place qui est la sienne aujourd’hui.

L’histoire de Naaman nous apporte encore un dernier clin d’oeil : non seulement le prophète refuse tout cadeau – car l’oeuvre de Dieu est gratuite, « grâce et seulement grâce », mais il a une ouverture d’esprit qui aujourd’hui encore peut nous faire réfléchir :
Quand Naaman demande à Élisée s’il peut continuer à accompagner son roi même quand celui-ci se rend dans le temple de son Dieu à lui et comme l’exige l’étiquette de la Cour, il lui répond par cette simple bénédiction : « Va en paix ! » Un peu comme s’il répétait : « Ma grâce te suffit. » Dieu est plus grand que toutes nos questions, et plus large que toutes nos hésitations. Merci à lui ! Amen.


Cantique : je crois en toi,…            (566;1-3)
PRIERE D’INTERCESSION :

Du bist mit uns, du bist unser Gott.
Auf dich hoffen wir.
Du tust Zeichen und Wunder.
Auf dein heilendes Eingreifen warten wir.
Vor dich bringen wir unsere Hoffnung und unsere Freude.
Wir bitten dich:
Ach Herr, komme doch mit uns.
 
Du leitest deine Kirche, du bist unser Gott.
Auf deinen Geist hoffen wir.
Du stiftest Gemeinschaft.
Voller Sorge hören wir von der Not unserer verfolgten Schwestern und Brüder.
Schenke ihnen Stärke, wenn sie verspottet werden.
Bewahre sie, wenn sie gequält und gefoltert werden.
Behüte sie, wenn sie auf der Flucht sind.
Vor dich bringen wir unsere Hoffnung und unsere Freude.
Wir bitten dich:
Ach Herr, komme doch mit uns.
Voller Dank schauen wir auf deine weltweite Gemeinde.
Schenke ihr Einheit.
Begleite alle, die nicht aufhören,
die eine Kirche zu suchen.
Ermutige die Brückenbauer zwischen den Konfessionen.
Stärke deine Kirche mit deinem Wort und Sakrament.
Vor dich bringen wir unsere Hoffnung und unsere Freude.
Wir bitten dich:
Ach Herr, komme doch mit uns.
Du bist mit den Leidenden, du bist ein Gott der Barmherzigkeit.
Auf dein heilendes Eingreifen wartet die Welt.
Voller Sorge bringen wir die Menschen in Tunesien und im Sudan vor dich.
Nimm dich der Menschen in den Überschwemmungsgebieten von
Brasilien und Australien an.
Verlass die Menschen in Haiti nicht.
Bestärke alle, die mit Hilfsorganisationen für ein besseres Leben der Armen arbeiten.
Vor dich bringen wir unsere Hoffnung und unsere Freude.
Wir bitten dich:
Ach Herr, komme doch mit uns.
Dein ist die ganze Welt, du bist ein Gott des Friedens.
Nach dir sehnt sich die ganze Schöpfung.
Voller Sorge sehen wir, wie deine Schöpfung missachtet wird.
Bewahre die Meere, die Flüsse, die Luft und den Erdboden vor den bösen Folgen unseres Tuns.
Voller Dank genießen wir deine guten Gaben.
Vor dich bringen wir unsere Hoffnung und unsere Freude.
Wir bitten dich:
Ach Herr, komme doch mit uns.
 
Dein sind wir, du bist ein Gott des Lebens.
Deine liebende Gegenwart heilt und befreit.
Schau mit Liebe auf die, die wir lieben.
Erbarme dich unserer Kranken und Sterbenden.
Tröste die Trauernden.
Nimm unsere Verstorbenen in dein ewiges Reich auf.
Sei du unser Heil, heute und alle Tage.
Vor dich bringen wir unsere Hoffnung und unsere Freude.
Wir bitten dich:
Ach Herr, komme doch mit uns.


Seigneur, tu accueilles tous ceux qui veulent te suivre.
Tous ceux qui marchent à ta lumière deviennent tes serviteurs afin que ta bonté soit justement la lumière qui éclaire le monde.
Que ta lumière nous pénètre. Change nos vies par ton amour.  
Notre assurance en toute chose et que tu sois le compagnon de nos vies. Reçois la prière que nous t'adressons par les paroles mêmes de Jésus-Christ :
 
Notre Père…


Lied : Lobt Gott den Herrn, ihr Heiden all      (293 ;1-2)

Paroles d'envoi et de bénédiction
 
Luc 13 v 29
« Des hommes viendront de l'est et de l'ouest, du nord et du sud et prendront place à table dans le Royaume de Dieu. »
Frères et sœurs allez dans la certitude d'être accompagnés, vous avez tous accès à la réalité de la bonté de Dieu. Fortifiez-vous en cette assurance et poursuivons notre chemin de lumière.
 
Que Dieu accueille nos demandes, qu'il fasse aboutir nos recherches, qu'il nous préserve du mal.
Que la paix de Dieu que nous avons expérimentée ici vous mène dans l'approfondissement de la foi et la réalisation de la fraternité.
Que nous bénisse et nous garde, le Père, le Fils et l'Esprit-Saint.
Amen.

So segne Dich der dreieine Gott:
er heile deine Trauer
um verlorene Menschen
und verpasste Chancen;
er vergebe dir,
was dir misslungen ist,
er lasse dich dankbar zurückschauen
auf die guten Tage,
er leite deine Schritte
in eine gute Zukunft
und gebe dir
starke Hände,
wache Gedanken
und ein frohes Herz;
er vollende deinen Lebensweg
in Ewigkeit!
So segne dich
der Vater,
der Sohn
und der Heilige Geist!